Древлеправославная
Поморская Церковь Литвы

Официальный сайт ДПЦ Литвы

Древлеправославная
Поморская Церковь Литвы

Официальный сайт ДПЦ Литвы

Древлеправославная
Поморская Церковь Литвы

Официальный сайт ДПЦ Литвы

Древлеправославная
Поморская Церковь Литвы

Официальный сайт ДПЦ Литвы

Древлеправославная
Поморская Церковь Литвы

Официальный сайт ДПЦ Литвы

Древлеправославная
Поморская Церковь Литвы

Официальный сайт ДПЦ Литвы

С праздником Всемилостивого Спаса!

14/08/2019 (по старому стилю 8/1/2019)

 

Древлеправославная Поморская Церковь Литвы

 

поздравляет всех православных христиан

 

с праздником Всемилостиваго Спаса,

 

Происхождения Честнаго и Животворящаго Креста Господня,

 

Святых мученик седми братии по плоти Маккавей

 

и учителя их Елеазара и матере их Соломонии! 

 
 
 По указанию Божию, человечество жило надеждой на пришествие Спасителя мира со времён грехопадения Адама и Евы. Пророки неустанно предсказывали о рождении Исуса Христа. Так, пророк Исаия предсказал, что Спаситель родится от Пречистой Девы, будет творить чудеса, пострадает за грехи мира и в третий день воскреснет. То же говорил и пророк Даниил. Но иудеи мало верили своим пророкам и даже побивали их каменьями.
 
 За несколько сот лет до пришествия Христова начала ослабевать языческая вера. Язычники увидели, что вера их ложна. Они были без Бога в мире, но стремились к Богу. Человечество, как пустыня, жаждущая влаги, жаждало учения Христа и ждало Его пришествия.
 
 Господь Исус Христос – Спаситель человечества, вернувший нам потерянное райское блаженство.
 
 

 
 
 
 
 Честной и Животворящий Крест Господень – одна из величайших святынь христианства. Крест – красота Церковная. Крест – оружие Вселенной. Крест – ангелом похвала. Крест – бесом язва. Всё это не простые слова, а действительные выражения силы и действия Креста Господня.
 
 История Креста восходит ещё к ветхозаветной религии. Когда Господь выводил израильский народ под предводительством Моисея из пустыни Син, напали на них Аммаликтяне. И послал Моисей Исуса Наввина с войском сражаться с ними, а сам стал на вершине холма и поднял руки свои. И пока поднимал – одолевал Израиль, опускал – побеждал Аммалик. И Аарон и Ор поддерживали руки Моисея до захождения солнца, и «низложил Исус Наввин Аммалика и народ его острием меча». «Не потому только, - говорит Иустин философ, - народ одерживал победу, что Моисей молился, но и потому, что в то время, как имя Исуса было во главе битвы, сам он, Моисей, делал знамение Креста».
 
 И когда народ израильский был наказан за непослушание от Господа нашествием змей, по молитве Моисея Господь указал ему сделать медного змея на знамени и выставить на обозрение. Всяк ужаленный, взглянув на знамение, остался жив.
 
 Во времена пришествия Спасителя на Землю крест был оружием позорной казни, когда осуждённого за особо тяжкое преступление привязывали к кресту и подвергали мучительной смерти на солнце. Блаженный Августин пишет: «Между всеми родами смертей, ни одного не было столь страшного и поносного, как смерть крестная».
 
 Почему же Спаситель изволил претерпеть такую поносную смерть? Лактаниций пишет, что Христос это сделал для того, чтобы через такой презренный род смерти и своё смирение показать нам, что Его страдания спасительны будут людям и самого низкого состояния: «Может кто-нибудь скажет – для чего Христос, если он был Бог и благоволил умереть, то не умер по крайней мере какой-нибудь честной смертию? Или иначе – для чего Христос умер на кресте, что недостойно человека свободного? Это сделано для того, дабы Тот, Кто в смирении пришёл, подал помощь людям самого низкого состояния и открыл всем надежду ко спасению, посему-то Христос и благоволил умереть такою смертию, какою умирали презренные и низкие рабы, дабы не было никого, кто бы не мог Ему последовать».
 
 

 
 
 
 
 Однажды царь сирийский Антиох Епифан, под властью которого находились иудеи, захотел, чтобы все его подданные говорили одним – греческим языком и кланялись только греческим богам. Многие из иудеев повиновались царю, но другие готовы были лучше умереть, чем отступить от веры. В 166 году до Р.Х. одного старца Елеазара царские посланники заставляли есть при народе запрещённое законом Моисеевым свиное мясо. Он отказался. Его убеждали только показать вид пред народом, будто он ест свиное мясо. Елеазар ответил: «В мои лета недостойно лицемерить: если молодые узнают, что девяностолетний Елеазар уклонился в язычество, то и они могут соблазниться». Тогда мучители предали его смерти.
 
 К самому царю привели женщину Соломонию с семью сыновьями. Царь долго убеждал их вкусить свиного мяса, но они смело отвечали ему: «Мы готовы лучше умереть, чем преступить закон наших отцов». Тогда царь предал их жестоким мучениям на глазах у матери. Им вырезали языки, отсекали руки и ноги, сдирали кожу, жгли на раскалённых сковородах. Так были замучены шесть братьев. Самого младшего царь с ласкою убеждал не противиться, обещал щедро наградить его и, наконец, обратился к матери, чтобы она дала совет своему сыну исполнить требование царя. Но она подошла к сыну и сказала: «Сын мой, не бойся этого мучителя и встреть смерть так же, как и твои братья». Тогда царь предал смерти и младшего брата с ещё большими мучениями. Затем была замучена и мать.
 
 Когда настало время пришествия в мир Спасителя, иудеи находились под властью римлян. Это было четвёртое великое царство, предсказанное пророком Даниилом. Римляне поставили над иудеями царём Ирода идумеянина, при котором и родился Исус Христос. Так исполнилось пророчество патриарха Иакова.