Летом 2017 года Каунасский староверческий храм посетили староверы из Старофорштадской общины Латвии в составе 80 человек во главе с духовным наставником Андреем Соколовым и председателем Владимиром Чупровым. Это была первая паломническая поездка христиан из Латвии в наш храм. Был отслужен молебен. Гости были ознакомлены с историей нашей общины и храма. Во время трапезы велось духовное братское общение между прихожанами общин. Наставник и председатель оставили записи в книге отзывов общины. Гости совершили экскурсионную поездку по Каунасу. При расставании было принято приглашение с ответным визитом посетить староверческие храмы Даугавпилса и других храмов Латгалии.

 

 16–17 сентября прихожане Каунасской общины совершили паломническую поездку в староверческие храмы Резекне и Даугавпилса. В поездке приняли участие и прихожане других общин. На двух комфортабельных автобусах отправилось более 90 человек. Значительную часть паломников составляла молодежь. Всего было посещено 9 храмов в Латвии, 3 храма в Литве и 2 памятных Креста.

 

 По дороге в Латвию был посещен Райстенишкский храм в Зарасайском районе. Нас встретила председатель общины Ольга Васильевна Касаковская, которая рассказала историю храма. После закрытия властями Дегуцкого храма в середине 19 века образовалась Райстенишкская обшина. В 1949 году община объединяла почти 1800 прихожан. Из-за начавшего массового ухода сельчан в города община стала необратимо уменьшаться и в настоящее время испытывает значительные трудности. Храм бывает подолгу закрыт. Однако радует, что храм и иконы присмотрены и находятся в неплохом состоянии. Окормляет общину и. о. духовного наставника Антоний Лесников.

 

 Далее наш путь проходил по территории Латвии. В Латвии всего зарегистрировано 70 староверческих общин. 64 общины находятся в составе Центрального Совета Древлеправославной Поморской Церкви (ЦС ДПЦ) Латвии, 6 действуют автономно.

 

 Первый храм, который мы посетили в Латвии, был храм Резекненской старообрядческой кладбищенской общины. Нас встретил председатель общины Владимир Никонов. Он также является депутатом Сейма Латвии и руководителем Центра исследований национальных культур и религий. После трапезы была организована экскурсия по городу Резекне. Город основан в 1285 году Ливонским орденом, является одним из культурных центров Латгалии. В городе проживает свыше 33 тыс. жителей, город расположен на нескольких живописных холмах, в окрестностях есть множество озёр. Осмотрели также Замковую гору и памятник «Едины для Латвии».

 

 Резекненская кладбищенская община образована в 1858 году. Здание моленной было начато строить в 1863 году. В перестроенном виде оно сохранилось по сей день. Здание несколько раз опечатывалось, иконы, книги и другая утварь конфисковалась властями. Храм освящён в 1898 году на праздник святителя Николы чудотворца. В 1905 году было получено разрешение на установку колоколов. Вес самого крупного колокола составляет 302 пуда, вес двух других 156 и 69 пудов. В настоящее время это одна из крупнейших общин Латвии. По данным только на покаянии бывает более 4 тыс. человек. Настоятелем храма служит о. Василий Михайлович Быстров. Община не входит в состав ЦС ДПЦ Латвии. При храме действует музей общины, в котором собраны предметы быта, одежда, рукоделие, погребальная атрибутика, книги, фотографии и другие экспонаты. Храм расположен на территории кладбища, на котором похоронен староверческий общественный деятель Латвии, знаток истории староверия, знаменного пения, иконописи, собиратель рукописных и старопечатных книг Иоанн Никифорович Заволоко.

 

 Дальнейший наш путь лежал в Вилянский староверческий храм, который расположен в 30 км от Резекне. В городе проживает около 4 тыс. жителей, из них почти половина – староверы. Нас встретил настоятель храма Александр Воронов. Храм деревянной постройки освящён в 1922 году на праздник Успения Пресвятой Богородицы. За прошедшие годы сильно обвещал. В последнее десятилетие с приходом в общину о. Александра при незначительных денежных ресурсах храм полностью возродился, расширился, обновился не только внутри, но и снаружи – проведено центральное отопление, перестроены внутренние помещения, отреставрирован паникадил, заказано и написано много новых икон, заменена крыша, храм полностью обшит внутри и снаружи сосновыми досками, снесены старые и выстроены новые хозяйственные постройки. В 2004 году была построена 14-метровая башня-колокольня. Территория обнесена забором, изготовлена новая ограда и кованные ворота, благоустроена площадка вокруг здания храма, которая имела перепад с основным уровнем земли в 1 метр. Здание храма выглядит как новое строение. При храме действует воскресная школа, в которой учатся церковной грамоте более 30 детей. Прихожане искренне благодарны о. Александру за его труды по фактическому возрождению общины и храма. Самоотверженный труд о. Александра это пример для многих настоятеляй храмов.

 

 В тот же день мы приехали в город Даугавпилс, который находится в 90 км от Резекне. Даугавпилс (до 1920 года – Двинск) – второй по величине город Латвии, расположен в 25 км от границы с Литвой. Это исторически староверческий центр всей Латгалии. Наша группа посетила все находящееся в городе 6 староверческих храмов.

 

 В день приезда наша группа посетила Николо-Покровский храм Старофорштадской общины. Настоятель храма о. Андрей Соколов и председатель общины Владимир Чупров рассказали историю общины и храма. Первый деревянный молитвенный дом был построен и освящён в 1889 году. Хотя по причине запрета он был без внешних признаков культа, строителям храма удалось в таких жёстких условиях, скупыми художественными средствами решить сложную творческую задачу – создать образ старообрядческого храма. В 1905 году была возведена звонница с 4 колоколами. Здание храма постоянно перестраивалось. В 2005 году деревянный храм, имеющий статус памятника архитектуры местного значения, был снесён и началось возведение здания из кирпича. В настоящее время храм имеет вид староверческого храма с высокой колокольней. Рядом с храмом возведено кирпичное здание крестильни. Общиной участникам поездки был организован ужин.

 

 Утром 17 сентября мы приняли участие в воскресном богослужении в храме Рождества Пресвятой Богородицы и святителя Николы чудотворца Новостроенской староверческой общины. Службу проводил духовный наставник, председатель ЦС ДПЦ Латвии о. Алексий Жилко. Этот храм является главным храмом Даугавпилса. Строился он в течение 20 лет, освящён в 1928 году. Во время Второй мировой войны храм сильно пострадал. В настоящее время полностью восстановлен. В 1988 году к празднику 1000-летия крещения Руси было завершено устройство шестиярусного иконостаса. Там находится одна из самых богатых коллекций старинных икон в Латвии. Храм является прямоугольным зданием с колокольней, увенчан двумя главками (над входом и центральной частью здания). После ознакомления с историей храма, его убранством и иконами, участники поездки были приглашены к трапезному столу.

 

 Третьим храмом, посещённым в Даугавпилсе, был храм Благовещения Пресвятой Богородицы Гайковской общины. Председатель общины Василий Тришкин рассказал историю строительства храма. Храм был освящён 30 марта 1886 года. Сохранился проект храма. Это было добротное и нарядное каменное одноэтажное здание с двускатной крышей, в плане – с притвором и квадратным залом. Восточная и западная части здания были выделены ризалитами с фронтонами на южном и северном фасадах. Стены венчал арочный фриз. Признаков культа здание не имело. Эта часть моленной сохранилась без перестроек до наших дней. В 1941 году при вторжении немцев храм сгорел. Удалось спасти только несколько книг и икон. Богослужения продолжались в доме при храме, который уцелел. В 1947 году храм был снова восстановлен. Интерьер храма традиционен. Зал моленной перекрыт деревянным сводом, вписанным в конструкцию крыши, в западной части – хоры. Трёхъярусный иконостас собран из множества разных икон.

 

 Следующая остановка была в храме Гривской общины во имя Воздвижения Креста, Покрова Пресвятой Богородицы и святителя Николы чудотворца. В списках староверческих общин Латвии, датой основания Гривской общины указывается 1872 год. Судя по имеющимся сведениям, несмотря на преследования и гонения со стороны тогдашних властей, прихожане располагали деревянным молитвенным домом. В 1928 году Гривская община насчитывала 1470 прихожан. Значительную её часть составляли молодые прихожане. Поскольку строение прежнего молитвенного дома обветшало и уже не отвечало потребностям существенно выросшей общины, община приступила к строительству нового каменного храма, освящение которого состоялось в 1936 году на праздник Воздвижения Креста Господня.

 

 По предложению духовного отца Виктора Зиля была совершена поездка к памятному Кресту, установленному в 2001 году, в местечке Лигинишки.  Крест установлен староверской общественностью в память действовавшего вблизи того места в середине XVII века храма, куда прибыл из Московии «оскорбляемый от властей» за исповедание Старой Веры священник старого рукоположения Терентий. В храме он продолжал совершать богослужения по древнему чину. Староверы Латвии считают этот храм, ныне засвидетельствованный памятным Крестом, начальной точкой отсчёта сохранения святой Старой Веры в Прибалтике.

 

 Далее экскурсия последовала в храм Малютинско-Юдовской староверческой общины, где гостей принял о. Иоанн Алексеевич Жилко. Община, основанная в 1860 года, считает себя правопреемницей первого Лигинишкского древлеправославного храма. Храм был возведён только в 1909 году в местах компактного проживания евреев, о чём напоминает название местности Юдовка. Освящён храм в праздник Успения Пресвятой Богородицы. В период первой Латвийской Республики храм постоянно ремонтировался и обновлялся. Храм отличается от других храмов Даугавпилса своим аскетизмом.

 

 Ещё одна посещённая община – в Нидеркунах. Она была основана в конце 19 века, а разрешение на строительство храма было получено после указа «О веротерпимости» 1905 года. Храм был построен уже в 1907 году и освящён в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы. В 1908–1911 годах ещё выполнялись работы по обустройству интерьера. Прихожане дарили новому храму иконы и книги. До наших дней в иконостасе сохранились старинные иконы. В 1930-х годах при храме работало Гриво-Нидеркунское отделение Певческого староверского общества. В 2000 году городская дума Даугавпилса выделила средства на ремонт колокольни и крестов. Строители храма в кирпиче повторили традиционные формы староверских моленных Даугавпилского региона. Единый объём с двускатной крышей на четыре окна, с небольшой колокольней, перекрытой шатром, «вырастающей» из крыши, главка над амвоном, консольный козырёк над крыльцом – всё сделано просто, но строго канонично. Интерьер храма украшает богатый 4-ярусный иконостас, красивое паникадило, иконы в киотах. Духовный наставник общины Димитрий Васильев бывает частым гостем Каунасской общины.

 

 Возвращаясь мы посетили ещё один храм, находящийся недалеко от местечка Медуми, что в 6 километрах от границы с Литвой. Одинокий деревянный храм, окружённый туями, расположен на опушке леса. Рядом находится вышка-звонница и служебный домик. Все строения находятся в хорошем состоянии. Других строений рядом нет. По словам наставника Александра Рагозина, храм много раз подвергался опустошению, но благодаря прихожанам иконостас восстанавливался. Службы в храме проводятся во все праздники. Увиденное произвело на всех незабываемое впечатление.

 

 Возвратившись в Литву мы посетили Зарасайский и Утенский храмы, памятный Крест на Дегучайском кладбище. Общаясь с председателем Зарасайской общины Татияной Малинаускене и исполняющим обязанности духовного наставника Утенской общины Антонием Лесниковым узнали о насущных проблемах и текущих делах в общинах.

 

 Подводя итог необходимо отметить, что несмотря на насыщенность поездки, её участники остались довольны. Много узнали о самобытности латвийских староверов, об истории и убранстве их храмов, об отношении властей к общинам. Мы благодарны представителям общин за оказанный тёплый прием.

 

 В посещённых храмах и на местах установки памятных Крестов паломники совершали молитвы по чину литии, зажигали свещи, вносили пожертвования на храмы, обменивались сувенирами.

 

 Несмотря на начавшийся послеобеденный дождь, участники поездки поздним вечером в хорошем настроении разъехались по домам.

 

 Господи, даруй нам свою благодать и милость.