Древлеправославная
Поморская Церковь Литвы

Официальный сайт ДПЦ Литвы

Древлеправославная
Поморская Церковь Литвы

Официальный сайт ДПЦ Литвы

Древлеправославная
Поморская Церковь Литвы

Официальный сайт ДПЦ Литвы

Древлеправославная
Поморская Церковь Литвы

Официальный сайт ДПЦ Литвы

Древлеправославная
Поморская Церковь Литвы

Официальный сайт ДПЦ Литвы

Древлеправославная
Поморская Церковь Литвы

Официальный сайт ДПЦ Литвы

Паломническая поездка в Латгалию

2017-10-01 (по старому стилю 9/18/2017)

 
 Летом 2017 года Каунасский староверческий храм посетили староверы из Старофорштадской общины Латвии в составе 80 человек во главе с духовным наставником Андреем Соколовым и председателем Владимиром Чупровым. Это была первая паломническая поездка христиан из Латвии в наш храм. Был отслужен молебен. Гости были ознакомлены с историей нашей общины и храма. Во время трапезы велось духовное братское общение между прихожанами общин. Наставник и председатель оставили записи в книге отзывов общины. Гости совершили экскурсионную поездку по Каунасу. При расставании было принято приглашение с ответным визитом посетить староверческие храмы Даугавпилса и других храмов Латгалии.
 
 16–17 сентября прихожане Каунасской общины совершили паломническую поездку в староверческие храмы Резекне и Даугавпилса. В поездке приняли участие и прихожане других общин. На двух комфортабельных автобусах отправилось более 90 человек. Значительную часть паломников составляла молодежь. Всего было посещено 9 храмов в Латвии, 3 храма в Литве и 2 памятных Креста.
 
 По дороге в Латвию был посещен Райстенишкский храм в Зарасайском районе. Нас встретила председатель общины Ольга Васильевна Касаковская, которая рассказала историю храма. После закрытия властями Дегуцкого храма в середине 19 века образовалась Райстенишкская обшина. В 1949 году община объединяла почти 1800 прихожан. Из-за начавшего массового ухода сельчан в города община стала необратимо уменьшаться и в настоящее время испытывает значительные трудности. Храм бывает подолгу закрыт. Однако радует, что храм и иконы присмотрены и находятся в неплохом состоянии. Окормляет общину и. о. духовного наставника Антоний Лесников.
 
 Далее наш путь проходил по территории Латвии. В Латвии всего зарегистрировано 70 староверческих общин. 64 общины находятся в составе Центрального Совета Древлеправославной Поморской Церкви (ЦС ДПЦ) Латвии, 6 действуют автономно.
 
 Первый храм, который мы посетили в Латвии, был храм Резекненской старообрядческой кладбищенской общины. Нас встретил председатель общины Владимир Никонов. Он также является депутатом Сейма Латвии и руководителем Центра исследований национальных культур и религий. После трапезы была организована экскурсия по городу Резекне. Город основан в 1285 году Ливонским орденом, является одним из культурных центров Латгалии. В городе проживает свыше 33 тыс. жителей, город расположен на нескольких живописных холмах, в окрестностях есть множество озёр. Осмотрели также Замковую гору и памятник «Едины для Латвии».
 
 Резекненская кладбищенская община образована в 1858 году. Здание моленной было начато строить в 1863 году. В перестроенном виде оно сохранилось по сей день. Здание несколько раз опечатывалось, иконы, книги и другая утварь конфисковалась властями. Храм освящён в 1898 году на праздник святителя Николы чудотворца. В 1905 году было получено разрешение на установку колоколов. Вес самого крупного колокола составляет 302 пуда, вес двух других 156 и 69 пудов. В настоящее время это одна из крупнейших общин Латвии. По данным только на покаянии бывает более 4 тыс. человек. Настоятелем храма служит о. Василий Михайлович Быстров. Община не входит в состав ЦС ДПЦ Латвии. При храме действует музей общины, в котором собраны предметы быта, одежда, рукоделие, погребальная атрибутика, книги, фотографии и другие экспонаты. Храм расположен на территории кладбища, на котором похоронен староверческий общественный деятель Латвии, знаток истории староверия, знаменного пения, иконописи, собиратель рукописных и старопечатных книг Иоанн Никифорович Заволоко.
 
 Дальнейший наш путь лежал в Вилянский староверческий храм, который расположен в 30 км от Резекне. В городе проживает около 4 тыс. жителей, из них почти половина – староверы. Нас встретил настоятель храма Александр Воронов. Храм деревянной постройки освящён в 1922 году на праздник Успения Пресвятой Богородицы. За прошедшие годы сильно обвещал. В последнее десятилетие с приходом в общину о. Александра при незначительных денежных ресурсах храм полностью возродился, расширился, обновился не только внутри, но и снаружи – проведено центральное отопление, перестроены внутренние помещения, отреставрирован паникадил, заказано и написано много новых икон, заменена крыша, храм полностью обшит внутри и снаружи сосновыми досками, снесены старые и выстроены новые хозяйственные постройки. В 2004 году была построена 14-метровая башня-колокольня. Территория обнесена забором, изготовлена новая ограда и кованные ворота, благоустроена площадка вокруг здания храма, которая имела перепад с основным уровнем земли в 1 метр. Здание храма выглядит как новое строение. При храме действует воскресная школа, в которой учатся церковной грамоте более 30 детей. Прихожане искренне благодарны о. Александру за его труды по фактическому возрождению общины и храма. Самоотверженный труд о. Александра это пример для многих настоятеляй храмов.
 
 В тот же день мы приехали в город Даугавпилс, который находится в 90 км от Резекне. Даугавпилс (до 1920 года – Двинск) – второй по величине город Латвии, расположен в 25 км от границы с Литвой. Это исторически староверческий центр всей Латгалии. Наша группа посетила все находящееся в городе 6 староверческих храмов.
 
 В день приезда наша группа посетила Николо-Покровский храм Старофорштадской общины. Настоятель храма о. Андрей Соколов и председатель общины Владимир Чупров рассказали историю общины и храма. Первый деревянный молитвенный дом был построен и освящён в 1889 году. Хотя по причине запрета он был без внешних признаков культа, строителям храма удалось в таких жёстких условиях, скупыми художественными средствами решить сложную творческую задачу – создать образ старообрядческого храма. В 1905 году была возведена звонница с 4 колоколами. Здание храма постоянно перестраивалось. В 2005 году деревянный храм, имеющий статус памятника архитектуры местного значения, был снесён и началось возведение здания из кирпича. В настоящее время храм имеет вид староверческого храма с высокой колокольней. Рядом с храмом возведено кирпичное здание крестильни. Общиной участникам поездки был организован ужин.
 
 Утром 17 сентября мы приняли участие в воскресном богослужении в храме Рождества Пресвятой Богородицы и святителя Николы чудотворца Новостроенской староверческой общины. Службу проводил духовный наставник, председатель ЦС ДПЦ Латвии о. Алексий Жилко. Этот храм является главным храмом Даугавпилса. Строился он в течение 20 лет, освящён в 1928 году. Во время Второй мировой войны храм сильно пострадал. В настоящее время полностью восстановлен. В 1988 году к празднику 1000-летия крещения Руси было завершено устройство шестиярусного иконостаса. Там находится одна из самых богатых коллекций старинных икон в Латвии. Храм является прямоугольным зданием с колокольней, увенчан двумя главками (над входом и центральной частью здания). После ознакомления с историей храма, его убранством и иконами, участники поездки были приглашены к трапезному столу.
 
 Третьим храмом, посещённым в Даугавпилсе, был храм Благовещения Пресвятой Богородицы Гайковской общины. Председатель общины Василий Тришкин рассказал историю строительства храма. Храм был освящён 30 марта 1886 года. Сохранился проект храма. Это было добротное и нарядное каменное одноэтажное здание с двускатной крышей, в плане – с притвором и квадратным залом. Восточная и западная части здания были выделены ризалитами с фронтонами на южном и северном фасадах. Стены венчал арочный фриз. Признаков культа здание не имело. Эта часть моленной сохранилась без перестроек до наших дней. В 1941 году при вторжении немцев храм сгорел. Удалось спасти только несколько книг и икон. Богослужения продолжались в доме при храме, который уцелел. В 1947 году храм был снова восстановлен. Интерьер храма традиционен. Зал моленной перекрыт деревянным сводом, вписанным в конструкцию крыши, в западной части – хоры. Трёхъярусный иконостас собран из множества разных икон.
 
 Следующая остановка была в храме Гривской общины во имя Воздвижения Креста, Покрова Пресвятой Богородицы и святителя Николы чудотворца. В списках староверческих общин Латвии, датой основания Гривской общины указывается 1872 год. Судя по имеющимся сведениям, несмотря на преследования и гонения со стороны тогдашних властей, прихожане располагали деревянным молитвенным домом. В 1928 году Гривская община насчитывала 1470 прихожан. Значительную её часть составляли молодые прихожане. Поскольку строение прежнего молитвенного дома обветшало и уже не отвечало потребностям существенно выросшей общины, община приступила к строительству нового каменного храма, освящение которого состоялось в 1936 году на праздник Воздвижения Креста Господня.
 
 По предложению духовного отца Виктора Зиля была совершена поездка к памятному Кресту, установленному в 2001 году, в местечке Лигинишки.  Крест установлен староверской общественностью в память действовавшего вблизи того места в середине XVII века храма, куда прибыл из Московии «оскорбляемый от властей» за исповедание Старой Веры священник старого рукоположения Терентий. В храме он продолжал совершать богослужения по древнему чину. Староверы Латвии считают этот храм, ныне засвидетельствованный памятным Крестом, начальной точкой отсчёта сохранения святой Старой Веры в Прибалтике.
 
 Далее экскурсия последовала в храм Малютинско-Юдовской староверческой общины, где гостей принял о. Иоанн Алексеевич Жилко. Община, основанная в 1860 года, считает себя правопреемницей первого Лигинишкского древлеправославного храма. Храм был возведён только в 1909 году в местах компактного проживания евреев, о чём напоминает название местности Юдовка. Освящён храм в праздник Успения Пресвятой Богородицы. В период первой Латвийской Республики храм постоянно ремонтировался и обновлялся. Храм отличается от других храмов Даугавпилса своим аскетизмом.
 
 Ещё одна посещённая община – в Нидеркунах. Она была основана в конце 19 века, а разрешение на строительство храма было получено после указа «О веротерпимости» 1905 года. Храм был построен уже в 1907 году и освящён в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы. В 1908–1911 годах ещё выполнялись работы по обустройству интерьера. Прихожане дарили новому храму иконы и книги. До наших дней в иконостасе сохранились старинные иконы. В 1930-х годах при храме работало Гриво-Нидеркунское отделение Певческого староверского общества. В 2000 году городская дума Даугавпилса выделила средства на ремонт колокольни и крестов. Строители храма в кирпиче повторили традиционные формы староверских моленных Даугавпилского региона. Единый объём с двускатной крышей на четыре окна, с небольшой колокольней, перекрытой шатром, «вырастающей» из крыши, главка над амвоном, консольный козырёк над крыльцом – всё сделано просто, но строго канонично. Интерьер храма украшает богатый 4-ярусный иконостас, красивое паникадило, иконы в киотах. Духовный наставник общины Димитрий Васильев бывает частым гостем Каунасской общины.
 
 Возвращаясь мы посетили ещё один храм, находящийся недалеко от местечка Медуми, что в 6 километрах от границы с Литвой. Одинокий деревянный храм, окружённый туями, расположен на опушке леса. Рядом находится вышка-звонница и служебный домик. Все строения находятся в хорошем состоянии. Других строений рядом нет. По словам наставника Александра Рагозина, храм много раз подвергался опустошению, но благодаря прихожанам иконостас восстанавливался. Службы в храме проводятся во все праздники. Увиденное произвело на всех незабываемое впечатление.
 
 Возвратившись в Литву мы посетили Зарасайский и Утенский храмы, памятный Крест на Дегучайском кладбище. Общаясь с председателем Зарасайской общины Татияной Малинаускене и исполняющим обязанности духовного наставника Утенской общины Антонием Лесниковым узнали о насущных проблемах и текущих делах в общинах.
 
 Подводя итог необходимо отметить, что несмотря на насыщенность поездки, её участники остались довольны. Много узнали о самобытности латвийских староверов, об истории и убранстве их храмов, об отношении властей к общинам. Мы благодарны представителям общин за оказанный тёплый прием.
 
 В посещённых храмах и на местах установки памятных Крестов паломники совершали молитвы по чину литии, зажигали свещи, вносили пожертвования на храмы, обменивались сувенирами.
 
 Несмотря на начавшийся послеобеденный дождь, участники поездки поздним вечером в хорошем настроении разъехались по домам.
 
 Господи, даруй нам свою благодать и милость.
 
Председатель Каунасской общины  Феодор Пономарёв