Из истории Райстинишкской общины

 В далёкие 1825–1855 годы из 33 староверческих храмов Литвы 13 были закрыты (8 из них – уничтожены), в том числе и Саманский, Поливаркский и Дегуцкий храмы, так как власти добивались, чтобы староверы перешли в единоверчество и для этого строили церкви единоверцев. В 1872 году такой храм появился в Новоалександровске (Зарасай), на месте современной больницы на улице Витауто. В этом храме разрешалось молиться по старинным книгам старых обрядов, но главой прихода был новоправославный священник. Часть староверов города и района перешли в единоверчество, потому что им это предоставляло некоторые социальные гарантии. Община единоверцев просуществовала сравнительно немало – до Первой мировой войны. Позднее храм был передан католикам.

 После закрытия Дегуцкого храма староверческая община стала именоваться Райстинишкской. Считается, что это могло произойти в 60-ые годы XIX века. Косвенно этот факт подтверждают в 2013 году найденные в Каунасском окружном архиве документы XIX – начала XX века, в которых зафиксированы до тех пор неизвестные данные о староверческих общинах того времени. Пять из них связаны с Райстинишкской общиной. Все они написаны по одному поводу – с целью получения от Каунасского губернатора разрешения на восстановление моленного дома, сгоревшего там в 1889 году. Первое письменное обращение датировано 10 апреля 1895 года. Его подписали староверы нескольких деревень Новоалександровского округа – Филипп Финогеев, Родион Царёв, Евстафий Портнов и другие, просившие восстановления моленного дома в деревне Райстинишки. 17 июля того же года бывший губернатор Каунаса переслал это прошение генерал-губернатору Вильнюса, Каунаса и Гардина, приложив данные, что в общине проживает 1046 прихожан – 546 мужчин и 500 женщин, а на расстоянии десяти вёрст нет никаких православных жителей, за исключением деревенского полицейского, волостного писаря и народного учителя. Кроме того, ближайшие к этой деревне православные церкви находятся на расстоянии 16 вёрст – в Анталепте, 11 вёрст – в Новоалександровске и 7 вёрст – во дворце Венусова, но в последней церкви службы не ведутся, так как здесь нет православных жителей. Из этого бы следовало, что настоящее прошение староверов достойно внимания и уважения. К сожалению, на запрос губернатор Каунаса получил ответ, что восстановление сгоревшего моленного дома в деревне Райстинишки равносильно строительству нового моленного дома, что запрещено законом, но препятствий не возникло бы при его сооружении в одном из домов жителей деревни, если перед этим в министерство будет прислан надлежаще подтверждённый план и фасад здания, в котором планируется сооружение моленной.

 Староверы Филипп Финогеев, Родион Царёв, Евстафий Портнов и другие подписавшиеся получили сообщение упомянутого содержания 29 ноября 1895 года. Выше упомянутые мужчины 17 февраля 1896 года отправили в правление Каунасской губернии заявление о том, что в деревне Райстинишки после пожара 1889 года не осталось ни одного подходящего по размерам дома, в котором можно было бы соорудить моленный дом. К заявлению староверы приложили карандашом начерченный план и фасад моленного дома, с просьбой о подготовке надлежащего плана для предъявления в министерство на получение разрешения на строительство моленного дома. 17 июня 1897 года губернское правление прислало отказ в прошении. Но мужчины не опускали рук и 22 августа того же года написали жалобу министру внутренних дел с просьбой разрешить строительство скромного моленного дома в деревне Райстинишки (суть упомянутых документов предоставлена согласно материалам Архива каунасского округа F.J-49. Ap.1. B.19106. L.26,26).

 Из «переписки» нескольких староверов с правительством того времени видно, как тяжело, но упорно староверы Райстинишек добивались разрешения иметь новый моленный дом. Они добились своей цели и построили моленный дом, так как фасад теперешнего моленного дома соответствует нарисованному ещё в 1896 году.

Деревня Райстинишки в XX веке

 В 1928 году в Зарасайском округе действовало 8 староверческих общин, в том числе и Райстинишкская. Перед Второй мировой войной община этой деревни была самой крупной – она объединяла около 1800 человек, поэтому в 1939 году совет общины обратился в государственные учреждения с просьбой в деревне открыть начальную школу для сотни русскоговорящих детей, которые были вынуждены учиться на литовском языке. Староверческая община прилагала усилия своих детей не только учить на родном языке, но и выучить их церковнославянскому языку, для чего организовывала краткосрочные курсы.

 В годы Второй мировой войны много староверов погибло, часть была вывезена на работы в Германию, часть репрессированы. Вихри войны не обошли стороной и жителей райстинишкской деревни. Так в период 1940–1951 годов был сослан духовный наставник общины Гавриил Бондарев. Не смотря на давление со стороны правительства, преследования верующих и другие сложности, после войны, в 1949 году, в Зарасайском округе действовало 11 староверческих общин, в том числе и самая крупная – Райстинишкская. В 80-ые годы прошлого столетия в районе действовало 6 староверских храмов, а в начале этого века – постоянно только Зарасайский и Турмантасский, но среди уцелевших упоминается и не раз ограбленный Райстинишкский.

Знатные прихожане

 Житель этой деревни Марк Щемелёв (1834–1934) до Первой мировой войны был пономарём при храме, позже переселился в деревню Юозапавас Тяльшяйского района, где его сын Мина в 1932–1936 годах приложился к строительству местного храма. Внук Василий, сын Мины, стал доктором естественных наук и более 40 лет преподавал метеорологию в Вильнюсском университете.

 Всю свою жизнь Райстинишкской староверческой церкви посвятил головщик Иерофей Касавченко (1902–1981). Представители старшего поколения помнят пономаря Иякова Дроздова, советом общины не один год руководил Кондратий Иванов, десять лет – Симеон Иванов. Много лет среди причетников общины был Григорий Сапожников, дочь которого Анастасия получила высшее образование и более 40 лет преподавала русский язык и литературу в школах Литвы. Она не только не забыла навыков церковной грамоты, полученных в детстве, но и постоянно углубляла их, читала стотьи, а достигнув пенсионного возраста, была известна в нескольких общинах как активный деятель.

 Райстинишкской общины не стало в девятом десятилетии прошлого века, но и сегодня в этой деревне проживают богатую историю староверов помнящие люди, которые возродили церковь к новой жизни.

Торжества возрождения

 Начало возрождению положила родившаяся здесь председатель общины Ольга Касаковская совместно с Аллой и Геннадием Усачёвыми. Им, по-видимому, больно было смотреть на увядающий храм, покосившуюся ограду, запущенную территорию. Именно с неё и начали прибирать достойную внимания жителей и служившую им, пережившую войну и послевоенные запреты церковь. Как говорится, один в поле – не воин, но Геннадий взялся за уборку территории один. И незаметно один за другим на помощь пришли другие прихожане. Особенно приложились братья Геннадий и Леонтий Блиновы, Геннадий и Зинаида Костыговы, Кирияна Касаковская с семьёй, Александр Куракин и другие. Не остался в стороне и староста Дегучай Йонас Шилейкис – на работы выделил людей и средств на приобретение красок. Так понемногу были вырублены опасность представляющие деревья, заменён забор, который начал городить Владимир Кудряшов. Несколько лет назад жители деревни начали жертвовать средства на внутренний ремонт храма. Постепенно были заменены окна, вставлены новые двери, покрашены стены, подобающе украшено внутреннее убранство храма. В данный момент спокойствия не даёт протекающая крыша. Не заменив покрытие новым, насмарку могут пойти уже проведённые работы. Есть надежда и на помощь со стороны самоуправления района, которое после выборов обещало помочь...

 В первый Пасхальный день 2015 года в Райстинишки прибыл и. о. духовного наставника Антоний Лесников, который после длительной паузы отслужил богослужение, а так же освятил возродившийся из забытья храм. В честь этого события Зарасайская староверческая община вернула в возродившийся храм большой крест, чудом уцелевший после ограбления храма в конце прошлого века, и подарила икону святителя Николы чудотворца. Семейную реликвию – большую икону – храму подарила проживающая в Зарасай Варвара Новаторова. Таково было завещание её родственников в том случае, если храм возродится к новой жизни...

По материалу Гражины Золотухиной (газета «Zarasų kraštas» № 34 (9508) за 5 мая 2015 года)

Уважаемые Братие и Сестры!

Райстинишкская община была бы очень благодарна

за любую Вашу поддержку во благо молитвенного

Свято-Покровского храма.

Получатель:   Reisteniškių sentikių religinė bendruomenė 

Счёт получателя:   LT957300010133273727   AB bankas Swedbank

Код получателя:   192106661