Древлеправославная
Поморская Церковь Литвы

Официальный сайт ДПЦ Литвы

Древлеправославная
Поморская Церковь Литвы

Официальный сайт ДПЦ Литвы

Древлеправославная
Поморская Церковь Литвы

Официальный сайт ДПЦ Литвы

Древлеправославная
Поморская Церковь Литвы

Официальный сайт ДПЦ Литвы

Древлеправославная
Поморская Церковь Литвы

Официальный сайт ДПЦ Литвы

Древлеправославная
Поморская Церковь Литвы

Официальный сайт ДПЦ Литвы

Данилишкская староверческая религиозная община

Расписание богослужений

 


Родительская панихида - 19 мая в 7:00

Молебен Святой Троице - 27 мая в 11:30

 

История общины

 

 Данилишкская община – древнейшая в Вильнюсском крае. Создана в первой четверти XVIII века в деревне Данилишки (Трокский повет Трокского воеводства Великого Княжества Литовского; ныне Тракайский район Литвы); сначала – федосеевская, а примерно со второй половины XIX века – поморская брачная. Ранняя история Данилишкской общины малоизвестна. Архивные материалы также подтверждают сведения о том, что в 1720-х годах великорусы жили в Трокском повете. Позже Данилишкская община постепенно росла. В начале XIX века в Трокском уезде Виленской губернии было не менее 47 поселений, где жили русские: деревни Данилишки, Стравеники помещиков Ремера и Огинского, Кравчишки, Дудишки и многие другие. В 1820-х годах в Трокском уезде проживало около 1400 русских «податного сословия» (неполные данные; большинство – староверы). Вокруг были польские и литовские поселения. До настоящего времени среди местных староверов бытует легенда об основателе деревни Данилишки: «Пришел такой Данила, очень богатый, и начал вырывать сосны. Так начались Данилишки... Давно».

 В XVIII веке Данилишкская община была духовным центром староверов Виленского края. Первые достоверные сведения о храме относятся к началу XIX века. До 1825 года прихожанами Данилишкской общины были и виленские староверы – в Данилишкском храме они отпевали умерших, участвовали в богослужениях и т. п. До 1914 года служили духовные наставники о. Феодор (вторая четверть XIX века), о. Кирил Максимович Кузнецов, о. Савелий Пушков (1885 – после 1906), участник Съезда старообрядцев северо-западного края в Вильне (1906) и М. Смирнов. После провозглашения закона о веротерпимости в Российской империи Данилишкская община была зарегистрирована и в 1909 году насчитывала (вместе с прихожанами Муро-Стравенинкской общины) 2407 поморцев.

 Во время Первой мировой войны сгорел храм Данилишкской общины. Как и многие жители Литвы, часть староверов Данилишкской общины переселилась в глубь России. Позже многие вернулись в родные места. После 1920 года в окрестностях Данилишкской общины была проведена демаркационная линия между Литвой и Польшей. Данилишки остались в Литве (Алитусская волость, позже – Вевисская).

 В 1931 году настоятель Данилишкской общины о. Елисей Ранцев обращался к братьям по вере с просьбой о материальной помощи, поскольку во время Первой мировой войны строение храма сильно пострадало и находилось в плачевном состоянии. В 1931 году был устроен деревянный храм на бетонном фундаменте с колокольней, до того представлявший собой обыкновенный деревянный дом. Храмовой праздник – Святая Троица. В деревне Данилишки было до 30 староверских домов. В 1937 году Данилишкская община насчитывала 194 прихожанина. Служили духовные наставники о. Петр Артемьевич Китов (1920-е) и о. Елисей Ранцев (1930-е).

 В период нацистской оккупации Данилишкская община не закрывалась. В окрестностях Данилишек активно действовали советские партизаны. Очевидцы рассказывали, что однажды немцы устроили на них облаву – окружили деревню, обыскали все дома и сараи, но, к счастью, партизан не нашли и жители не пострадали. В послевоенные годы несколько староверских семей было сослано в Сибирь, в том числе многодетная семья Дорофея Устинова. Их вывезли за то, что они будто бы использовали наёмных рабочих. В действительности же им иногда по хозяйству помогали родственники. Позже они вернулись. В 1949 году Данилишкская община насчитывала до 250 прихожан. Однако под сильным давлением властей в начале 1950-х годов Данилишкская община была формально закрыта и стала частью соседней Солькеникской общины. 22 июня 1951 года просьба Данилишкской общины о регистрации в Совете по делам религиозных культов (СДРК) при Совете министров СССР была отклонена. 27 января 1952 года заседание президиума Высшего Старообрядческого Совета и Духовного Суда, на котором присутствовал и духовный наставник о. Василий Архипович Ранцев, постановило присоединить Данилишкскую общину к Солькеникской общине. Причина её закрытия в этом постановлении руководства Старообрядческой Поморской Церкви открыто не указывалась. Данилишкская община была снята с регистрации в регистре Высшего Старообрядческого Совета и с учёта в СДРК Литвы. Данилишкская община всё же сохранила свой храм и продолжала самостоятельную религиозную жизнь, а после того, как в конце 1950-х годов сгорел Солькеникский храм, снова стала духовным центром староверов Тракайского района. В 1950-1980-е годы численность Данилишкской общины постепенно сокращалась. Коллективизация и мелиорация способствовали тому, что большинство местных прихожан уезжало в Тракай, Вильнюс, Лентварис, Каунас, а некоторые – в Донецк, Винницу. Около тридцати лет настоятелем служил о. Василий Архипович Ранцев (1940-е – 1972), обслуживавший с 1952 года Солькеникскую общину. После него Данилишкскую общину обслуживали наставники Вильнюсской общины.

 В 1980-х годах Данилишкская община пришла в упадок – с 1950-х годов начала сокращаться численность прихожан, а с начала 1970-х годов не было своего наставника, оскудел церковный причт, обветшал храм, оставшийся после неоднократных краж без большинства икон. Однако в начале 1990-х годов активизировалась небольшая группа прихожан во главе с П. Китовым и П. Русаковым и в 1994–1997 годах при поддержке самоуправления Тракай и на средства общины храм был отремонтирован. Дальнейшему подъёму общины препятствовала её малочисленность и отсутствие постоянного наставника. По данным Высшего Совета Древлеправославной Поморской Церкви Литвы, в Данилишкской общине – до 150 прихожан (согласно переписи населения Литвы в 2001 году, в Тракайском районе было 276 староверов), многие из которых не являются постоянными жителями этой деревни; в 2002 году было 53 исповедника, в 2003 году – 45. Богослужения и церковные требы в храме совершаются редко, преимущественно во время погребений, исповеди, на праздники Пасхи Христовой и храмовой праздник Святой Троицы.

 В конце 1990-х годов в деревне Данилишки жило около девяти староверческих семей, другие дома заселены литовцами. Прихожане Данилишкской общины проживают также в Тракай, Вильнюсе, в деревнях Салькеники, Петкенишки, Кудроняй, Кермелишкяй и Норки. Председатели совета общины – Петр Иванович Китов (1994–1997), Баравиков, Анатолий Евфимович Шарапов (1998–2008), Валентина Васильевна Ракулявичене (2008–2013), Арианда Евгеньевна Шостак (с 2013 года). Прихожане П. И. Китов и А. Е. Шарапов участвовали в соборе Древлеправославной Поморской Церкви Литвы в Вильнюсе (28 февраля 2002 года). В настоящее время Данилишкскую общину обслуживает вильнюсский наставник о. Григорий Алексеевич Бояров.

 Небольшое и древнее, основанное, предположительно, в XVIII веке, общинное кладбище находится в деревне Данилишки. Здесь похоронен духовный наставник о. Петр Артемьевич Китов. На кладбище около 12 заброшенных надгробных памятников XIX века. Среди них – каменное надгробие с надписью на передней тёсаной части (орфография русская):

«НА СЕМ
МЕСТЕ ПОГРЕБЕНО
ТЕЛО РАБЫ БОЖИЕЙ
МАРИИ МАТЬ ОТЦА ДУХ
ОВНАГО ФЕДОРА. ЖИЛА БО
ЖИЕЙ МИЛОСТЬЮ 97 ЛЕТ
И ПРЕСТАВИЛАСЬ В 1842 ГОДА НОЯБ
РЯ 28ГО ДНЯ. И НЕВЕСТКА ЕЯ
МЕЛАНИИ ТОГО ЖЕ ГОДА ДЕ
КАБРЯ 15ГО ДНЯ. АЩЕ КТО
ПРИИДЕТ КО ГРОБУ И ПРОЧТЕ
T ДА ПОМОЛИСЯ БОГУ И МИЛО
СЕРДИЕ СЯ СОТВОРИ ТИ ПОНЕ
ТРИ ПОКЛОНА ЗА ДУШИ
ИХ».

 

Ист.: Барановский В., Поташенко Г. Староверие Балтии и Польши. Вильнюс, 2005.