Данилишкская община – древнейшая в Вильнюсском крае. Создана в первой четверти XVIII века в деревне Данилишки (Трокский повет Трокского воеводства Великого Княжества Литовского; ныне Тракайский район Литвы); сначала – федосеевская, а примерно со второй половины XIX века – поморская брачная. Ранняя история Данилишкской общины малоизвестна. Архивные материалы также подтверждают сведения о том, что в 1720-х годах великорусы жили в Трокском повете. Позже Данилишкская община постепенно росла. В начале XIX века в Трокском уезде Виленской губернии было не менее 47 поселений, где жили русские: деревни Данилишки, Стравеники помещиков Ремера и Огинского, Кравчишки, Дудишки и многие другие. В 1820-х годах в Трокском уезде проживало около 1400 русских «податного сословия» (неполные данные; большинство – староверы). Вокруг были польские и литовские поселения. До настоящего времени среди местных староверов бытует легенда об основателе деревни Данилишки: «Пришел такой Данила, очень богатый, и начал вырывать сосны. Так начались Данилишки... Давно».
В XVIII веке Данилишкская община была духовным центром староверов Виленского края. Первые достоверные сведения о храме относятся к началу XIX века. До 1825 года прихожанами Данилишкской общины были и виленские староверы – в Данилишкском храме они отпевали умерших, участвовали в богослужениях и т. п. До 1914 года служили духовные наставники о. Феодор (вторая четверть XIX века), о. Кирил Максимович Кузнецов, о. Савелий Пушков (1885 – после 1906), участник Съезда старообрядцев северо-западного края в Вильне (1906) и М. Смирнов. После провозглашения закона о веротерпимости в Российской империи Данилишкская община была зарегистрирована и в 1909 году насчитывала (вместе с прихожанами Муро-Стравенинкской общины) 2407 поморцев.
Во время Первой мировой войны сгорел храм Данилишкской общины. Как и многие жители Литвы, часть староверов Данилишкской общины переселилась в глубь России. Позже многие вернулись в родные места. После 1920 года в окрестностях Данилишкской общины была проведена демаркационная линия между Литвой и Польшей. Данилишки остались в Литве (Алитусская волость, позже – Вевисская).
В 1931 году настоятель Данилишкской общины о. Елисей Ранцев обращался к братьям по вере с просьбой о материальной помощи, поскольку во время Первой мировой войны строение храма сильно пострадало и находилось в плачевном состоянии. В 1931 году был устроен деревянный храм на бетонном фундаменте с колокольней, до того представлявший собой обыкновенный деревянный дом. Храмовой праздник – Святая Троица. В деревне Данилишки было до 30 староверских домов. В 1937 году Данилишкская община насчитывала 194 прихожанина. Служили духовные наставники о. Петр Артемьевич Китов (1920-е) и о. Елисей Ранцев (1930-е).
В период нацистской оккупации Данилишкская община не закрывалась. В окрестностях Данилишек активно действовали советские партизаны. Очевидцы рассказывали, что однажды немцы устроили на них облаву – окружили деревню, обыскали все дома и сараи, но, к счастью, партизан не нашли и жители не пострадали. В послевоенные годы несколько староверских семей было сослано в Сибирь, в том числе многодетная семья Дорофея Устинова. Их вывезли за то, что они будто бы использовали наёмных рабочих. В действительности же им иногда по хозяйству помогали родственники. Позже они вернулись. В 1949 году Данилишкская община насчитывала до 250 прихожан. Однако под сильным давлением властей в начале 1950-х годов Данилишкская община была формально закрыта и стала частью соседней Солькеникской общины. 22 июня 1951 года просьба Данилишкской общины о регистрации в Совете по делам религиозных культов (СДРК) при Совете министров СССР была отклонена. 27 января 1952 года заседание президиума Высшего Старообрядческого Совета и Духовного Суда, на котором присутствовал и духовный наставник о. Василий Архипович Ранцев, постановило присоединить Данилишкскую общину к Солькеникской общине. Причина её закрытия в этом постановлении руководства Старообрядческой Поморской Церкви открыто не указывалась. Данилишкская община была снята с регистрации в регистре Высшего Старообрядческого Совета и с учёта в СДРК Литвы. Данилишкская община всё же сохранила свой храм и продолжала самостоятельную религиозную жизнь, а после того, как в конце 1950-х годов сгорел Солькеникский храм, снова стала духовным центром староверов Тракайского района. В 1950-1980-е годы численность Данилишкской общины постепенно сокращалась. Коллективизация и мелиорация способствовали тому, что большинство местных прихожан уезжало в Тракай, Вильнюс, Лентварис, Каунас, а некоторые – в Донецк, Винницу. Около тридцати лет настоятелем служил о. Василий Архипович Ранцев (1940-е – 1972), обслуживавший с 1952 года Солькеникскую общину. После него Данилишкскую общину обслуживали наставники Вильнюсской общины.
В 1980-х годах Данилишкская община пришла в упадок – с 1950-х годов начала сокращаться численность прихожан, а с начала 1970-х годов не было своего наставника, оскудел церковный причт, обветшал храм, оставшийся после неоднократных краж без большинства икон. Однако в начале 1990-х годов активизировалась небольшая группа прихожан во главе с П. Китовым и П. Русаковым и в 1994–1997 годах при поддержке самоуправления Тракай и на средства общины храм был отремонтирован. Дальнейшему подъёму общины препятствовала её малочисленность и отсутствие постоянного наставника. По данным Высшего Совета Древлеправославной Поморской Церкви Литвы, в Данилишкской общине – до 150 прихожан (согласно переписи населения Литвы в 2001 году, в Тракайском районе было 276 староверов), многие из которых не являются постоянными жителями этой деревни; в 2002 году было 53 исповедника, в 2003 году – 45. Богослужения и церковные требы в храме совершаются редко, преимущественно во время погребений, исповеди, на праздники Пасхи Христовой и храмовой праздник Святой Троицы.
В конце 1990-х годов в деревне Данилишки жило около девяти староверческих семей, другие дома заселены литовцами. Прихожане Данилишкской общины проживают также в Тракай, Вильнюсе, в деревнях Салькеники, Петкенишки, Кудроняй, Кермелишкяй и Норки. Председатели совета общины – Петр Иванович Китов (1994–1997), Баравиков, Анатолий Евфимович Шарапов (1998–2008), Валентина Васильевна Ракулявичене (2008–2013), Арианда Евгеньевна Шостак (с 2013 года). Прихожане П. И. Китов и А. Е. Шарапов участвовали в соборе Древлеправославной Поморской Церкви Литвы в Вильнюсе (28 февраля 2002 года). В настоящее время Данилишкскую общину обслуживает вильнюсский наставник о. Григорий Алексеевич Бояров.
Небольшое и древнее, основанное, предположительно, в XVIII веке, общинное кладбище находится в деревне Данилишки. Здесь похоронен духовный наставник о. Петр Артемьевич Китов. На кладбище около 12 заброшенных надгробных памятников XIX века. Среди них – каменное надгробие с надписью на передней тёсаной части (орфография русская):
«НА СЕМ
МЕСТЕ ПОГРЕБЕНО
ТЕЛО РАБЫ БОЖИЕЙ
МАРИИ МАТЬ ОТЦА ДУХ
ОВНАГО ФЕДОРА. ЖИЛА БО
ЖИЕЙ МИЛОСТЬЮ 97 ЛЕТ
И ПРЕСТАВИЛАСЬ В 1842 ГОДА НОЯБ
РЯ 28ГО ДНЯ. И НЕВЕСТКА ЕЯ
МЕЛАНИИ ТОГО ЖЕ ГОДА ДЕ
КАБРЯ 15ГО ДНЯ. АЩЕ КТО
ПРИИДЕТ КО ГРОБУ И ПРОЧТЕ
T ДА ПОМОЛИСЯ БОГУ И МИЛО
СЕРДИЕ СЯ СОТВОРИ ТИ ПОНЕ
ТРИ ПОКЛОНА ЗА ДУШИ
ИХ».
Ист.: Барановский В., Поташенко Г. Староверие Балтии и Польши. Вильнюс, 2005.
